BERITA JABAR NEWS (BJN) – Kolom OPINI, Selasa (10/10/2026) – Artikel berjudul “Teungku Markam: 28 Kilogram Emas Untuk Monas, Jasa Besar yang Terlupakan dan Tragedi di Balik Pergantian Kekuasaan Presiden RI Pertama Ir. Soekarno” ini ditulis oleh Ir. Sunar Kartiko Roeslan, seorang penulis dan jurnalis Berita Jabar News.
Ada sebuah ungkapan dari Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu ‘anhu, “Jangan menjelaskan tentang dirimu kepada siapa pun karena yang menyukaimu tidak butuh itu dan yang membencimu tidak percaya itu.”
Ungkapan tersebut mengandung pesan mendalam tentang kehidupan manusia bahwa tidak semua orang perlu diyakinkan tentang siapa diri kita. Orang yang mengenal ketulusan akan menilai melalui sikap dan perbuatan, sedangkan prasangka buruk sering kali membuat seseorang sulit menerima penjelasan, sekalipun kebenaran telah disampaikan.
Dalam perjalanan sejarah, ada satu hal yang tidak boleh dilupakan: kebenaran tetap membutuhkan bukti, keadilan membutuhkan pembuktian, dan nama baik seseorang tidak seharusnya ditentukan hanya oleh penilaian atau kepentingan kekuasaan. Pesan itulah yang mengundang kita untuk kembali menelusuri perjalanan hidup seorang saudagar asal Aceh, Teuku Nyak Markam atau lebih dikenal sebagai Teungku Markam.
Sosok saudagar asal Aceh ini kerap dikaitkan dengan sumbangan 28 kilogram emas untuk pelapisan lidah api Monumen Nasional (Monas) di Jakarta. Ia merupakan salah satu pengusaha pribumi yang dikenal dekat dengan Presiden pertama Republik Indonesia, Soekarno, dan memiliki pengaruh ekonomi besar pada masa Orde Lama.
Ironisnya, perjalanan hidup Markam kemudian berubah drastis setelah pergantian kekuasaan politik pada pertengahan 1960-an. Ia mengalami penahanan selama bertahun-tahun tanpa proses persidangan, kehilangan kendali atas perusahaan dan aset bisnisnya, serta harus membangun kembali kehidupan setelah dibebaskan.
Kisah Teungku Markam bukan hanya tentang kekayaan dan kehilangan, melainkan juga tentang bagaimana sejarah mencatat jasa seseorang ketika kekuasaan berubah.
Dari Aceh, meniti kehidupan dengan segala keterbatasan
Teuku Nyak Markam berasal dari kawasan Seunuddon, Aceh Utara. Sejumlah sumber biografi mencatat tanggal kelahirannya 12 Maret 1924, meskipun beberapa publikasi menyebut tahun 1925. Ia berasal dari keluarga terpandang dan dikenal telah kehilangan orang tuanya sejak kecil. Pendidikan formalnya juga tidak panjang. Berbagai catatan menyebutkan bahwa ia hanya mengenyam pendidikan sampai tingkat Sekolah Rakyat. Keterbatasan tersebut tidak membuatnya berhenti berusaha.
Sebelum dikenal sebagai pengusaha besar, Teungku Markam memiliki pengalaman dalam dunia militer dan perjuangan kemerdekaan Indonesia. Ia disebut pernah berdinas dalam lingkungan militer dengan pangkat Kapten dan Nomor Registrasi Pokok (NRP) 12276.
Pada 1957, Teungku Markam meninggalkan dinas militer dan mulai mengembangkan kegiatan usaha secara lebih serius. Dalam perjalanan tersebut, nama Jenderal Gatot Soebroto juga muncul sebagai salah satu tokoh militer yang berhubungan dengan perjalanan kariernya.
Pt Karkam dan Berkembangnya Kekuatan Bisnis Pribumi
Setelah meninggalkan dunia militer, Teungku Markam membangun perusahaan bernama PT Karkam, singkatan dari “Kulit Aceh Raya Kapten Markam”. Perusahaan tersebut menjadi fondasi berkembangnya bisnis Markam.
Kegiatan usaha Teungku Markam kemudian tidak hanya terbatas pada industri kulit, tetapi juga merambah perdagangan karet, ekspor-impor, besi beton, pelat baja, kendaraan, serta kegiatan perdagangan dan perkapalan. Dalam perkembangan bisnisnya, ia dikenal memiliki jaringan perdagangan yang menjangkau sejumlah kota besar di Indonesia, meliputi Jakarta, Surabaya, Makassar, Medan dan Palembang.
Berkat kegigihan usaha yang digelutinya, kekayaan Teungku Markam meningkat pesat, terutama ketika pemerintah Indonesia di bawah Presiden Soekarno tengah mendorong pembangunan ekonomi nasional dan memperbesar peran pengusaha pribumi.
Sejumlah catatan sejarah menyebutkan bahwa pengusaha pribumi asal Aceh ini menjadi salah satu pengusaha yang mendapatkan kepercayaan untuk terlibat dalam kegiatan ekonomi berskala besar. Saat itu kekayaannya disebut mencapai Rp20 miliar dan 30 juta dolar Amerika Serikat. Angka ini merupakan gambaran kekayaan yang dikutip dalam sejumlah sumber sejarah, meskipun perlu dibedakan antara catatan kekayaan pribadi, aset perusahaan, dan nilai transaksi usaha pada masa itu.
Emas untuk Monas, Sumbangan yang Melekat dalam Sejarah
Salah satu kisah paling terkenal mengenai Teungku Markam adalah keterlibatannya dalam penyediaan emas untuk Monumen Nasional.
Monas merupakan salah satu monumen kebanggaan Indonesia yang pembangunannya dimulai pada 17 Agustus 1961. Di bagian puncaknya terdapat lidah api berlapis emas yang melambangkan semangat perjuangan dan kemerdekaan bangsa Indonesia.
Dalam berbagai publikasi sejarah, Teungku Markam disebut menyumbangkan 28 kilogram emas dari sekitar 38 kilogram emas yang digunakan pada tahap awal pelapisan lidah api Monas. Jika kisah tersebut benar, sumbangan itu merupakan kontribusi material yang sangat besar dari seorang pengusaha pribumi untuk sebuah simbol nasional.
Penting pula dicatat bahwa klaim mengenai jumlah dan identitas penyumbang emas tersebut masih memerlukan penguatan melalui dokumen primer pembangunan Monas dan arsip resmi negara. Sejumlah tulisan sejarah telah mengaitkannya dengan Markam, tetapi belum seluruhnya disertai bukti transaksi atau dokumen sumbangan yang dapat diperiksa secara terbuka.
Terlepas dari persoalan pembuktian tersebut, kisah ini telah menjadi bagian penting dalam pembahasan mengenai kontribusi pengusaha Aceh terhadap pembangunan nasional.
Pergantian Kekuasaan ketika Kehidupan Berubah Drastis
Perjalanan hidup Teungku Markam memasuki babak yang sangat berbeda setelah peristiwa politik 1965 dan berakhirnya kekuasaan Presiden Soekarno.
Ketika pemerintahan Orde Baru mulai mengonsolidasikan kekuasaan di bawah kepemimpinan Presiden Soeharto, orang-orang yang memiliki hubungan dekat dengan lingkungan pemerintahan Orde Lama menghadapi situasi politik yang tidak mudah. Teungku Markam termasuk salah satu tokoh yang mengalami dampak langsung perubahan tersebut.
Pada 23 Maret 1966, Teungku Markam ditangkap dan kemudian menjalani penahanan dalam waktu yang panjang. Dalam catatan sejarah yang ditulis sejumlah peneliti, penahanannya berlangsung sekitar delapan tahun tujuh bulan, tanpa melalui proses persidangan. Tempat penahannya selalu berpindah-pindah, mulai dari Rumah Tahanan Militer Budi Utomo, Guntur, Salemba, Cipinang, hingga Instalasi Rehabilitasi Nirbaya di kawasan Pondok Gede.
Penahanan Teungku Markam menjadi perhatian sejumlah tokoh pers dan masyarakat sipil pada masa itu. Salah satunya Mochtar Lubis, pemimpin redaksi harian Indonesia Raya yang mengkritik persoalan penahanan mengkritik tanpa kepastian proses pengadilan. Kritik tersebut memperlihatkan bahwa persoalan Markam bukan sekadar masalah jatuhnya seorang pengusaha besar, tetapi juga menyangkut prinsip keadilan dan kepastian hukum.
Teungku Markam dikaitkan dengan lingkungan politik Soekarno dan perkara ekonomi yang melibatkan sejumlah pejabat pada masa itu. Namanya, antara lain, muncul dalam persidangan mantan Menteri Urusan Bank Sentral, Jusuf Muda Dalam, sebagai saksi.
Perlu digarisbawahi bahwa keterlibatan seseorang sebagai saksi dalam suatu perkara tidak otomatis membuktikan kesalahan pidana. Demikian pula, penahanan tanpa persidangan tidak dapat diperlakukan sebagai putusan pengadilan yang menyatakan seseorang bersalah.
Aset PT Karkam dan Keppres Nomor 31 Tahun 1974
Di tengah penahanan yang dialaminya, Teungku Markam juga kehilangan kendali atas sebagian besar kekayaan dan kegiatan bisnisnya. Penguasaan terhadap aset-aset PT Karkam telah berlangsung sejak 1966. Sejumlah aset perusahaan, termasuk tanah, bangunan, dan kapal, berada dalam penguasaan negara atau aparat yang menjalankan kebijakan pemerintah saat itu.
Perkembangan penting terkait status aset tersebut kemudian tercatat dalam Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 31 Tahun 1974. Keputusan yang ditetapkan pada 7 Juni 1974 itu secara resmi mengatur status harta kekayaan eks PT Karkam/Aslam dan PT Sinar Pagi untuk dijadikan penyertaan modal pemerintah dalam PT PP Berdikari.
Dokumen tersebut mencantumkan nilai kekayaan yang menjadi penyertaan modal pemerintah sebesar Rp411.314.924,29. Ketentuan ini menjadi dokumen penting untuk menelusuri perjalanan aset perusahaan Teungku Markam setelah pengambilalihan.
Ada sejumlah pertanyaan sejarah yang masih relevan untuk diteliti: bagaimana proses penguasaan aset tersebut dilakukan, siapa yang bertanggung jawab atas pengelolaannya, bagaimana proses penilaian kekayaan dilakukan, serta bagaimana penyelesaian hak-hak pemilik sebelumnya. Hal-hal tersebut membutuhkan penelitian berdasarkan dokumen negara dan arsip perusahaan, bukan sekadar berdasarkan cerita yang berkembang di masyarakat.
Bebas dari Tahanan, tetapi Tidak Kembali ke Masa Kejayaan
Setelah menjalani masa penahanan sekitar delapan tahun tujuh bulan, Teungku Markam akhirnya dibebaskan pada akhir 1974. Namun, kebebasan itu tidak serta-merta mengembalikan kehidupannya seperti ketika masih mengendalikan PT Karkam.
Kekuatan ekonomi yang pernah dimiliki Teungku Markam telah berubah. Sebagian besar aset bisnisnya tidak lagi berada dalam kendalinya. Ia juga harus menghadapi persoalan kesehatan setelah jatuh sakit ketika masih menjalani masa penahanan.
Pada 1972, Markam dikabarkan mengalami gangguan kesehatan serius dan menjalani perawatan di RSPAD Gatot Soebroto selama kurang lebih dua tahun. Kendati demikian, ia tidak sepenuhnya berhenti berusaha.
Setelah bebas, Teungku Markam kembali mencoba membangun kegiatan usaha dengan mendirikan PT Marjaya yang bergerak di bidang kontraktor dan infrastruktur. Ia masih sempat terlibat dalam sejumlah pekerjaan pembangunan di Aceh dan Jawa Barat.
Perjalanan Teungku Markam tersebut memperlihatkan bahwa ia berusaha bangkit setelah kehilangan sebagian besar kekuatan bisnisnya. Namun, kehidupannya tidak pernah kembali seperti masa kejayaan ketika namanya dikenal sebagai salah satu pengusaha besar di lingkungan pemerintahan Soekarno.
Teuku Markam meninggal dunia pada 1985 di Jakarta. Sejumlah sumber menyebutkan bahwa ia meninggal akibat komplikasi penyakit, termasuk gangguan hati dan diabetes. Ia meninggalkan perjalanan hidup yang memperlihatkan bagaimana perubahan politik dapat memengaruhi kebebasan, kehidupan ekonomi, dan masa depan seseorang.
Bagaimana Negara Menghargai Jasa Teungku Markam?
Kisah Teungku Markam menimbulkan pertanyaan yang lebih luas mengenai bagaimana negara mencatat kontribusi masyarakat dalam pembangunan nasional.
Hingga kini, Teungku Markam belum menerima penganugerahan gelar Pahlawan Nasional maupun tanda kehormatan lainnya dari negara, pembahasan mengenai kelayakan pemberian penghargaan negara kepada Markam masih memerlukan penelitian dan pengkajian yang serius.
Pengusulan gelar Pahlawan Nasional maupun tanda kehormatan seperti Bintang Jasa Utama harus didasarkan pada bukti sejarah, rekam pengabdian, persyaratan hukum, serta mekanisme penilaian yang berlaku.
Dalam konteks ini, pengalaman Teungku Nyak Sandang dari Aceh dapat menjadi pembanding mengenai pentingnya pengakuan negara terhadap pengorbanan masyarakat.
Teungku Nyak Sandang merupakan salah satu tokoh yang menyumbangkan harta pribadinya untuk membantu pembelian pesawat pertama Republik Indonesia, Seulawah RI-001.
Pada 25 Agustus 2025, Presiden Prabowo Subianto menganugerahkan Bintang Jasa Utama kepada Teungku Nyak Sandang sebagai bentuk penghargaan atas kontribusinya terhadap perjuangan bangsa dan kemandirian transportasi udara nasional.
Penganugerahan tersebut memperlihatkan bahwa jasa seorang warga negara, termasuk mereka yang berasal dari daerah, dapat memperoleh pengakuan resmi apabila didukung bukti dan melalui proses penilaian negara. Oleh karena itu, upaya mengangkat kembali nama Teungku Markam selayaknya ditempuh melalui penelitian sejarah yang komprehensif. Arsip pembangunan Monas, dokumen militer, catatan perusahaan, dokumen penahanan, serta Keppres Nomor 31 Tahun 1974 dapat menjadi bagian penting dari proses tersebut.
Bangsa ini membutuhkan sejarah yang tidak hanya mengenang keberhasilan, tetapi juga berani menelusuri persoalan masa lalu secara terbuka dan adil.
Jangan Biarkan Sejarah Hanya Ditulis oleh Para Pemenang
Kutipan yang dinisbatkan kepada Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu ‘anhu tadi mengingatkan satu hal penting: penilaian manusia tidak selalu mencerminkan kebenaran tentang diri seseorang. Kutipan tersebut mengajarkan kita untuk tidak sibuk menjelaskan diri kepada orang-orang yang berprasangka buruk. Namun, hal itu tidak berlaku bagi negara. Negara tidak boleh diam.
Dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, setiap tuduhan harus diperiksa, setiap keputusan harus memiliki dasar hukum yang jelas, dan setiap kontribusi warga negara harus dicatat berdasarkan bukti yang dapat dipertanggungjawabkan.
Makna dari kutipan tersebut bukanlah pembenaran untuk menghindari klarifikasi atau menolak pembuktian. Justru sebaliknya, kebenaran sejarah harus ditelusuri secara jujur, terbuka, dan adil. Jangan sampai jasa seseorang dikenang hanya ketika kekuasaan yang dekat dengannya sedang berjaya, lalu dilupakan begitu kekuasaan itu runtuh.
Teungku Markam mungkin tidak lagi dapat menjelaskan sendiri seluruh perjalanan hidupnya. Ia telah wafat puluhan tahun lalu. Akan tetapi, dokumen sejarah, arsip negara, catatan pers, dan kesaksian orang-orang yang pernah mengenalnya masih dapat ditelusuri untuk menjawab berbagai pertanyaan yang tertinggal. Di sinilah pentingnya membedakan antara prasangka, tuduhan, fakta hukum, dan pengakuan atas jasa seseorang.
Jangan sampai seseorang hanya dikenang berdasarkan hubungannya dengan kekuasaan yang pernah berjaya, kemudian dilupakan ketika kekuasaan itu runtuh.
Monas masih berdiri tegak di jantung Jakarta. Lidah api berlapis emasnya masih menjadi simbol semangat kemerdekaan Indonesia. Jutaan orang dapat menyaksikannya, tetapi tidak semuanya mengetahui kisah Teuku Nyak Markam, sosok pengusaha Aceh yang disebut-sebut menyumbangkan sebagian besar emas untuk pelapisan puncak monumen tersebut.
Kisah hidup Teungku Markam mengajarkan bahwa kekayaan tidak menjamin keselamatan, kedekatan dengan kekuasaan tidak menjamin keadilan, dan kontribusi kepada bangsa tidak seharusnya hilang hanya karena perubahan politik.
Seseorang boleh kehilangan kekayaan dan jabatan. Bahkan, pengaruhnya. Namun, kebenaran sejarah tidak boleh ikut hilang bersama pergantian kekuasaan. Emas Teungku Markam tetap berkilau di puncak Monas. Sementara itu, namanya masih menunggu penelusuran sejarah yang jujur, pengakuan yang adil, dan tempat yang layak dalam ingatan bangsa.
Pada akhirnya, bukan seberapa banyak manusia memuji atau mencela seseorang yang menentukan nilai pengabdiannya, melainkan kebenaran, ketulusan, dan jejak perbuatannya yang dapat dipertanggungjawabkan di hadapan sejarah dan Allah SWT.
***
Judul: Teungku Markam: 28 Kilogram Emas Untuk Monas, Jasa Besar yang Terlupakan dan Tragedi di Balik Pergantian Kekuasaan Presiden RI Pertama Ir. Soekarno
Penulis: Ir. Sunar Kartiko Roeslan
Editor: Jumari Haryadi